来了来了~大家最爱的「中国当代文学作品」书单分享出第三集了!!!
InVisor学术科研:书单分享(1)| 以时间为线索,读遍中国现当代文学作品
InVisor学术科研:书单分享(2)| 以体裁为线索,读遍中国现当代文学作品
在现当代文学史中,有很多母题可进行谱系追溯,从其沿革流变的线索来阅读相信也是一个不错的系统阅读方法。举例子!!!
知识分子延续古代士大夫“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的传统角色,承担“启蒙”的时代责任,所以出现了鲁迅的《狂人日记》、《长明灯》,里面的“狂人”和“疯子”都是反叛的觉醒者。但与此同时,知识分子却也在历史洪流中深感责任重负与现实惶惑的撕裂,于是出现了一批“零余者”形象[1],被郁达夫称为“有识无产阶级”,如鲁迅《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳;郁达夫《风铃》里的于质夫、《春风沉醉的晚上》《笃萝行》中的“我”;丁玲《莎菲女士的日记》中的莎菲……
于是知识分子在狂热的革命情怀与个人幸福理想之间又产生了动摇[2],如茅盾的《蚀》三部曲、《虹》;巴金的《家》;叶绍钧的《倪焕之》;柔石的《二月》等。
知识分子被赋予了挽救民族危亡的使命,但却又因为历来的软弱性而逃避甚至投机,于是受到全方位的讽刺[2],如钱钟书《围城》、师陀《结婚》、李劼人《天魔舞》、张恨水《魍魉世界》、张天翼《华威先生》等。
知识分子被历史定义为需要被改造的对象,虽然在“双百方针”等春天时期出现了《红豆》、《组织部新来的年轻人》这样勇于揭露矛盾的知识分子形象,但主要表现仍是知识分子立场的缺失,他们成为了革命历史叙事中的边缘人[3],如丁玲的《太阳照在桑干河上》。然而,“潜在写作”却真正显示了知识分子的独立人格,如毕汝协《九级浪》、(佚名)《逃亡》、张扬《第二次握手》、赵振开《波动》、沈从文《五月卅下十点北平宿舍》等。
知识分子们要么尝试重建“人”的价值,要么宣泄一种迷失的艰难处境,要么企图从反思忏悔中重建崇高,如戴厚英《人啊,人》、张洁《爱是不能忘记的》、王蒙的《海的梦》、张贤亮的《绿化树》、《灵与肉》等等。
知识分子地位遭受到了前所未有的下降,他们陷入物质贫困的窘状,如方方《无处逃遁》、《行云流水》,刘震云《单位》《一地鸡毛》。有些则流于凡俗,成为屈从物质欲望的“萎顿者”,那就不免又要被讥讽一番了,如王朔笔下的文人无行且猥琐、徐坤《白话》、贾平凹《废都》等。
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这样系统地阅读就能够看出“知识分子”这一社会角色在二十世纪的中国经历了怎样的命运。从变迁的时代对待知识分子的不同态度,就可以进一步观看我们的社会风气、政策指向、民族心理。
更多的例子再比如描写民间世界的“乡土文学”,就可前溯到20年代“文学研究会”的乡土小说作家群,然后有30年代沈从文的“湘西世界”(《边城》)、后来汪曾祺笔下的乡土世界(《受戒》)、乃至新时期阿城的《棋王》等等,可以按照这个线索,比较不同的作家在进行相似类型的题材创作时有什么共同点和不同点并追问背后的原因。
如果进一步缩小研读范围,则有中国现当代“乡土文学”中农民形象的流变,如最具代表性的“阿Q”——赵树理的“三仙姑”等形象——高晓声的“陈奂生”,形成关于中国农民心理演变的“国民性思考”。
可见能够从中探入并深度阅读的还有很多角度,芳老师相信大家在阅读过程中通过“以书找书”的方法会开发更多感兴趣的话题。
系统阅读一位作家的作品集也是极好的,不过InVisor芳老师建议在阅读作品时附加阅读作家传记。传记能让我们更加清晰地看到作家的创作轨迹,而且知人论世,我们也能形成融合了作家个人经历与外部大环境于一体的有机理解。
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还有许多作家值得大家去阅读和了解,以上荐书仅出于芳老师有限的阅读经验,对于整个二十世纪百年文学而言属实只是冰山一角。
总而言之,从一位具体的作家着手阅读或许会产生更加真实可感的文学体验。毕竟,“文学即人学”——先辈们所经历的那个忧患重重的时代,或许对我们来说只是书纸上的一页,但于他们而言,却是每一天的战斗、逃难、与涕泪交加。
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